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邹磊博客日志


2003-10-31

现在用的阴历是汤若望制定的《西洋新法历书》,由《崇祯历书》修改压缩而成。(《德国通史》)

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2003-10-30

红军时期和抗战时期的中共著名将领陈光在解放战争时期就被压制,在解放后又被迫害,这一方面与林彪气量太小,另一方面陈光个性过于耿直。(《第四野战军征战纪实》)。人的一生才能很重要,但是人际关系也不能小看,虽然不必刻意为之,但是也千万不能因小失大。

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2003-10-29

“三下江南、四保临江”是解放战争中东北战场的转折点。(《第四野战军征战纪实》)。评:是什么力量使解放军由弱变强?队伍壮大的如此快?我想应该是解放军的政治思想教育。这一点对于企业管理来说也是非常重要的。

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2003-10-28

忽必烈与文天祥分别是同一个时代对后世留下政治遗产和精神遗产最丰硕的历史人物。(《细说宋朝》)

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2003-10-27

柏林墙倒后,德国存在两种对立的统一方式:科尔的先统一后“补台”主张和社会民主党的先“补台”再统一主张。最后科尔成功了。(《德国通史》)。评:其实在管理上也有类似问题,有些人的管理风格是注重计划性,前期工作一步一步把条件准备好,最后结果水到渠成。而另一些人的管理风格则是直奔主题,边作边准备条件。两种风格各有优缺点。

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2003-10-26

钓鱼城前期曾以击毙蒙哥汗而彪炳史册,后期以巴蜀孤城支撑着抗元危局,以致后人给以“独钓中原”的高度评价。对于王立献降的功过是非,贬之者以为是民族叛徒、历史罪人,褒之者以为是保全生灵、顺应大势。(《细说宋朝》)。评:当守城的将军面临是战是降的决策时,战则保全民族气节,降则保全全城生灵,如何决断是一个值得反思的问题。

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2003-10-25

“是国家主义扶持资本主义的发展,还是以新资本支撑国家。”(《资本主义于二十一世纪》)。评:是资本主义国家体制产生和发展了资本主义,还是资本主义产生和发展了资本主义国家体制?这个问题如果能够思考清楚,实际上也就看清了未来中国的发展。

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2003-10-24

“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小屋成一统,管他春夏与秋冬。”鲁迅《自嘲》。评:“漏船载酒泛中流”一句最好。

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2003-10-23

“中产阶级除了赚钱,对旁的问题很少有兴趣,而匍匐于现有政权所定军事外交政策之下。”(《资本主义与二十一世纪》)。评:一个国家,不管是什么样的政治制度,只要中产阶级稳定,则国家的政局就会稳定,而让中产阶级稳定的方法就是让中产阶级充分富裕。

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2003-10-22

德国1848革命产生一类似日本明治维新时尊王攘夷的气氛。(《资本主义与二十一世纪》)。评:德国历史与日本历史发展有共同点,历史的相似也形成他们民族性格的相似。

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2003-10-21

第二次世界大战后,无论是走上西方式资本主义道路的西德,还是走上苏联式社会主义的东德,都在短短的十几年时间重又东山再起,进入世界工业国行列。西德经济之父是艾哈德,东德是乌布利希。(《德国通史》)。评:德意志民族却是是一个伟大的民族,历经劫难,却又能重新崛起。德意志精神是值得学习和借鉴的。

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2003-10-20

西藏和云南都是从元朝起划归中国版图的,从开拓疆土的观点来看,元朝对中国历史的贡献还是很大的。

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2003-10-19

“事实上,顾客根本就不知道自己需要什么。”(《哈佛商业评论》200308)。评:虽然我们只能发现需求,而不能创造需求。但是如果我们希望客户告诉我们他的需求,那就错了,客户是没有能力描述出他们的需求,或者是关注的并不是他们真正需求的地方。往往需要厂家线设计出产品,引导客户适应产品,然后逐渐改进产品。

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2003-10-18

《归嵩山作》“……流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。……”(《王维诗选》)

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2003-10-17

复古营销(Retromarketing)基于一个永恒的真理:营销者就像少女一样,她越是装作让人难以到手,自己得到的就越多,这和所谓的现代营销迥然不同。(《哈佛商业评论》200309)。评:其实营销就跟谈恋爱一样,你越是没有原则的拼命讨好,越是不一定能够谈成。

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2003-10-16

第五届高交会观感:1,Motorola推出ce系列,提出av生活概念。系列产品包含电视、显示器、厨房和卫生间TV、车载AV,甚至还包含DVD和可是对讲机。ce系列似乎与Motorola过去的产品打不相同,这对Motorola来说,未必是好事;2,东芝的数字通讯系统已经将电话走五类线,估计将来也是一个潮流;3,南方汇通推出微硬盘技术,应该会成为以后数字终端设备的配件。该公司在展会提出绿色硬盘的宣传语,也比较容易留下印象;4,有家日本公司推出小型的数码照片打印机,可能适合现有的照片冲印店。

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2003-10-15

宋朝皇帝评述二:英宗身体很差,只在位三年,却因濮议而引起朝野不合。神宗是一个颇欲有所作为的皇帝,熙宁新政、元丰改制、与西夏的较量,得失相参,却无不凸显其雄心勃勃的个性。但他在新法和开边方面都显得操之过急。哲宗很情绪化,高太后搞了一个元佑更化,哲宗就逆着来,搞了一个绍圣绍述,来回折腾令北宋政治混乱越发不可收拾。徽宗初期还像一个贤君,没几年就变成了一个玩家,生辰冈带来祸害无穷。徽宗还好道教,自封道君。等到金兵打来,匆匆将乱摊子甩给钦宗。钦宗性多变,重大决策经常游移不定,最后竟然丢脸乞和,与徽宗一起成为阶下囚。

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2003-10-14

中国现行外交政策是值得反思的,在和平发展的指导方针下,现在推行的实质上是宁事息人的软弱外交策略。和平发展的指导方针是对的,只是策略可以用强硬外交政策的,对手其实也不想有麻烦,当你强硬的时候,对方一定会软下去的。用毛泽东的话来说就是“以斗争求团结则团结存,以退让求团结则团结亡”。

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2003-10-13

现代火箭技术起源于德国,现代火箭之父是奥伯特。(《撼天记》)

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2003-10-12

耶律大石在辽史上应该与耶律阿保机同样的地位,也应该列入中华民族最杰出的历史人物行列。以前的史书对他强调的不够。耶律大石在艰难的条件下,率众西征,在中亚创建了另一个疆域辽阔的多民族新王朝。三代君主立国九十四年。耶律大石是辽朝科举制的状元,是辽朝历史上罕见的契丹族出身的进士。(《细说宋史》)。

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2003-10-11

在当今席卷全国的“国退民进”的私有化大潮中,越来越多的国有股权正在转让和出售。这场变革中鱼龙混杂,有很多问题,是腐败和鲸吞国有资产的温床。如何评判国有资产的价值?无形资产怎么算?企业的成长是到底是国有无形资产的功劳还是管理层的功劳?这些问题都很难评断。但是这场“国退民进”的运动是难以阻挡的,整体上是正确的。我们不应该关心“蛋糕分给了谁”,而更应该关心“如何把蛋糕做得更大”。不管这批中国新生代资本家是怎么拿到资本的,只要他们正确的使用资本,就是对的。

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2003-10-10

李嘉图提出报酬递减定律(law of diminishing returns).(《资本主义与二十一世纪》)。评曰:如果用报酬递减定律来理解现在的投资回报,也是很符合的,现在随着信息的透明化和全球化,投资也产生竞争,投资的收益也在下降,前一阶段有人提出近几十年社会富裕的最大受益者是工薪阶层,也是有道理的。

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2003-10-9

李嘉图一再提到私人财产神圣不可侵犯。李嘉图认为税收总有减少投资于生产的趋势。李嘉图认为增强现有资本家利润才能保障雇佣。(《资本主义与二十一世纪》)。评曰:现在看来李嘉图这些观点还是对的,对于当前正处于变革时期的中国,这些观点是非常有益于借鉴和思考的。

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2003-10-8

韦伯命题:韦伯通过论证新教伦理与资本主义起源之间的因果关系,阐发了“只有西方才能产生资本主义”这个基本思想;韦伯通过对中国、印度、阿拉伯诸东方国家的宗教研究,进一步阐明非西方社会由于缺乏“新教伦理”之类的内在因素,所以不可能产生资本主义。(《德国通史》)。评曰:资本主义产生是否与宗教有关?韦伯说的似乎有道理,又似乎没有道理,这是一个值得探索的课题。另外,宗教对人民经济行为的影响也是一个很好的课题。

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2003-10-7

宋朝初期几个皇帝评述:宋太祖马上得天下,武功自不必说。他还很有肚量,能宽容对待后周柴氏后裔和各战败国的国主,他的杯酒释兵权更是流传千古。宋太宗文治还是奠定了宋朝以后的发展。但他好武功,却无太祖的雄才大略,基本上是全败。如果金匮之盟和烛影斧声并不如史书所载,确是太宗背后所谋,则太宗人品实在是很差。太宗的肚量实在是小,不但害死亲弟、亲子,还逼死南唐后主等先前投降的国王。宋真宗喜祥瑞,好封禅,热衷于搞迷信活动,用《细说宋朝》一句话来说就是“一国君臣如病狂”。另外他签订澶渊之盟“花钱消灾”的方式也别具一格。宋仁宗“恭俭仁恕”,能纳谏。仁宗一朝出了有宋一代的大多数名臣。

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2003-10-6

中国古代以武功而论的伟大帝王,用毛泽东《沁园春·雪》的评价有秦皇汉武、唐宗宋祖和成吉思汗。宋太祖虽然建立宋朝,统一半边江山,但与其他几位帝王的武功还相差甚远,宋朝自开国后,一直就是一个文弱政府,这与宋太祖兵制改革,扬文抑武有很大关系。其他比宋太祖武功更可评点的还有明洪武和清康熙。

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2003-10-5

辽承天太后、北魏文明太后和清孝庄太后是中国少数民族杰出的女政治家。

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2003-10-4

辽太祖长子耶律倍倾慕儒家文化,不被太后速律后喜爱,太祖死后,速律后立次子耶律德光为帝,耶律倍出奔后唐,改名李幕华。后唐待耶律倍如皇亲,无猜忌之心,耶律倍与辽室亦多遣使问候,双方也无反目。后耶律倍为后唐反将所害,辽太宗耶律德光为兄报仇,并将耶律倍长子耶律阮视同己出,一意栽培。太宗死后,辽军拥立耶律阮继位。速律后大怒,双方列阵,一触即发。但在耶律屋质斡旋下,竟然和好,抱头大哭。速律后支持耶律阮继位,避免了一场契丹族的内战悲剧。速律后能在几次重大问题上做出正确的决断,不愧是辽史上一位伟大的皇后。(《细说宋史》)。评曰:辽创立初年在皇位更迭上颇多仁义,少见血腥。兄弟之情亦多于争权夺利。两军对阵还能出现抱头痛苦真心和解的现象,在历史上却是少见。不知是不是辽还不够文明和开化的缘故。其实文明比起蒙昧来,更多残暴,更多血腥。

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2003-10-3

严复:“若论人心政俗之变,则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者,为恶为善,故不具论,而为宋人所造就,十八九可断言也。”陈寅恪:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。由是言之,宋代之史事,乃今日所应致力者。”在西方和日本学者中,主张宋代是中国历史上文艺复兴和经济革命的时代的,颇有人在。(《细说宋史》)

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2003-10-1

王维《登河北城楼作》“岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。”(《王维诗选》)。

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