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邹磊博客日志


2003-6-30

《利润倍增》有句话“不要过于定量化……应该把时间花在挣钱上而不是算钱上……近似的正确好过精确的错误。”这些话说得对。过度定量化是幼稚主义的表现。一个合格的经理人应该具备在数据不完全的情况下做出正确的决策,而根据全部量化的数据作决策是秘书也会做的。

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2003-6-29

1,钱穆认为将中国传统社会安上“专制”和“封建”是近代中国人的偏见和固执;《国史新论》
2,法国起源于高卢人(克尔特人),但因为多次的民族融合,现在呈现多样性。公元前1世纪,罗马恺撒征服法国。《法国通史》
3,马耳他巨石神庙建于公元前4000年,早于金字塔,欧洲还有多处巨石建筑都早于金字塔。为什么欧洲和埃及对巨石建筑情有独衷,而中国古代却没有?《考古的故事》

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2003-6-28

《哈佛商业评论》有篇文章《走出客户忠诚度的误区》,提出“并不是所有的忠诚客户身上都有利可图,恰恰有很多不忠诚的客户最具利润价值。”这对传统市场学认为留住一个老客户的成本远低于开发一个新客户的成本的观点是一个挑战。有可能这是对的,因为老客户一般要求更低的折扣、更个性化的产品、更好的服务,而这三条会大量减低公司的利润。如果老客户在竞争对手低价和其他手段下变成鸡肋了,那还是放弃他吧。我还想起一个问题,在国内,一般认为关系客户可以带来大的利益,但现在看来也并不是所有的关系客户都有利可图,恰恰是一些陌生客户最具利润价值。

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2003-6-27

台湾独立的趋势越来越明显了,台湾的年轻一代是没有统一意识的,再拖下去,台湾只有一个结果,就是独立。我虽然不赞成台独,但是现在看来这个趋势是没有人能挡的住了。因此,我觉得与其晚独,不如让他早独,与其让台湾问题成为日本和西方国家打压中国一张牌,不如我们自己先解决。让台湾独立,可能带来的严重后果是中央权威的削弱,有可能引起多尼诺骨牌效应,引起藏独和疆独势力抬头。

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2003-6-26

中国为什么不能产生资本主义?黄仁宇说:“一只走兽,除非脱胎换骨,否则不能兼任飞禽”。精辟!假使19世纪没有西方国家科技、民主、商业等观念的冲击,中国现在会是什么样子?我想百分百还是小农式的封建社会,与明清时不会有什么区别,只不过可能换了一个皇帝而已。中国本身并不具备产生资本主义的特征和环境,所谓明末资本主义萌芽之说,纯属扯谈。自然界有飞禽和走兽之分,国家的发展特征也有不同类型之分。中国的发展的类型其实在汉武之后就已经定型了。也并不是说中国的发展类型不好,从公元前1世纪到公元16世纪的大部分时间中,中国一直是世界上最强大的国家,用钱穆的话说“我们究竟不能责备中国古人为何建立这样一个大规模的国家呀!” 只不过每一种发展类型在不同时期都有不同的优势罢了。今日的中国,中西文化交流日深,能否产生资本主义或者产生更优于资本主义的经济形式?这只能百年之后才知道了。

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2003-6-25

读钱穆《国史新论》,钱先生多次提到,中国两千年的封建社会与欧洲中古时代的封建社会有很多不同。我觉得以原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会划分欧洲历史可行,划分中国几千年的历史似乎不太恰当,中国几千年的历史似乎也不能用封建社会一笔代过。我们传统的历史阶段划分理论似乎有些问题。

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2003-6-24

从印度总理访华来看国家公关的重要性:中印之间多年的隔阂,固然有62年军事冲突问题,还有一层主要的原因是两国民众之间的沟通缺乏,一个国家的政府如何向另一个国家的民众宣传沟通,应该是现代国际政治学需要研究的课题。中美关系多年也是这样。国家公关首要的是对另一个国家主流媒体的公关,通过该国的媒体正确的宣传国家的形象。

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2003-6-23

楼下的小店不到2个月就关了好几家,又有几家准备新张。让我想起一句话“有人辞官归故里,有人漏夜赶科场”,在中国当前的发展形势下,是投资的边际利益大,还是打工的边际利益大?这是一个值得思索的问题。

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2003-6-22

89年中国外交困难的时候,邓小平提出:冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦,有所作为,不当头,不扛旗。这不仅是危机时的外交原则,其实也是每个人在危机时的处世原则。

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2003-6-21

中国摩托车产业1991到1995年,年平均增长速度达52%。2001年中国摩托车产量占世界41.1%,产值仅占17.3%。1997年中国摩托车进入越南市场,将日本摩托车在越南的占有率由100%降至20%。(《福布斯》2003年6月)

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2003-6-20

唐以后无诗,宋以后无词,各文学题材一代而终,原因何在?王国维认为是工具化和功利化,我觉得不是,两个原因:1,文学题材在创始之处,表现自由,创作无框架限制,是文学题材由创始而繁盛的原因,但繁盛之后出现,题材固化,后人学习,先学框架,很难再有创意了。2,音乐的辅助作用,诗在盛唐因音乐易于传颂,宋曲牌繁盛,每一代的音乐喜好,对添词内容有不同的促进作用。

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2003-6-19

秦观《踏莎行》:雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?王国维说“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”是秦观精髓。苏东坡推崇“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”似乎还是王国维说的对。

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2003-6-18

从usatoday网站看到ORBITZ两则广告,是像个小游戏,希望浏览者玩,进而了解ORBITZ公司,广告的游戏化,也许是未来网站发展的趋势。

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2003-6-17

王国维:词以境界为上。“红杏枝头春意闹”的“闹”字,“云破月来花弄影”的“弄”字,境界全出。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。(《人间词话》)

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2003-6-16

王国维“人生过处唯存悔,知识增时只益疑”是对人生的哲思,可以细细品味。王国维的两首词,《采桑子》“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。”《蝶恋花》“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”很好。王国维说:“文学美术亦不过成人之精神的游戏。”形象!贴切!

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2003-6-15

1,屠龙在基督教和苏联社会主义的宣传中,都是毁灭邪恶力量的象征。这对于以龙为图腾的中国人来说,并不是一件好事。是应该让西方人修改屠龙的形象呢?还是我们放弃对龙的崇拜?(《历史研究》)
2,凤凰浴火重生的象征并不是起源于中国,最初是与埃及太阳神“拉”联系在一起。(《历史研究》)

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2003-6-14

1,汤因比认为佛教是中国的宗教,虽然不是起源于中国,但却是在中国兴盛起来的,就像基督教起源于中东,却在欧洲兴盛起来一样。
2,为什么古代中国不能产生宗教、科学、小说、音乐、雕刻、建筑等?

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2003-6-13

1,清末福建巡抚徐继畲《瀛环志略》中对华盛顿评价很高,刻于华盛顿纪念碑。1867年,美总统通过驻华大使转交给徐一幅华盛顿油画,感谢徐的评价及因《瀛环志略》一书所受到的不公平待遇。
2,中国参加了1876年在费城的世界博览会,代表是小官员李圭,李周游全球,写成《环游地球新录》,李鸿章作序,又很高的史料价值。

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2003-6-11

了解了win2000中dllhost.exe的作用。

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2003-6-10

1,人类在200万年至150万年前之间发生至关重要的解剖学上的变化,从而导致现代人的诞生。是什么因素引发的呢?
2,欧洲启蒙运动时,中国的儒家文化对伏尔泰等人的影响很大,但被他们夸大了。

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2003-6-9

我不太赞同一些中国人天天批评和指责自己的国家。不错,中国现在是有很多问题,有很多值得改善的地方。但是我们更应该应该看到中国的变化和中国的进步。我们不能总是“端起碗来吃肉,放下碗来骂娘。”我们应该以发展的眼光来看待中国。10年前有谁会想到我们会走市场经济化的道路,再推前10年,我们真的不可以想象“文革”可以彻底被肃清。我们应相信,我们的党我们的人民并不是一个僵化的民族,他有着相当大的灵活性,数十年的变化已经不能用“沧海桑田”来形容。今天看起来很严重的问题,十年后也许根本就不是问题。
我们很幸运,因为我们已经见证了中国从计划经济向市场经济过渡的全过程,我们正在见证从公有制到私有制的转变的全过程,我们还将见证从中国从专制到民主的全过程。我赞成中国目前渐进式的改革方式。

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2003-6-8

为什么现代科技和现代商业产生于欧洲而不是中国?我想一个主要的原因是科举制,自周汉举孝廉,隋唐建科举以来,中国百姓从贫民阶级到统治阶级的路一直是通的,也就是中国精英阶层的职业升迁的路线的定好的,只要学好四书五经,就能升官发财,就能光宗耀祖。所以中国的士绅阶层不会花精力去研究科技和商业。而欧洲不同,统治阶级一直由贵族把持,贫民阶层是不可能进入统治阶级的。精英分子没有升迁的希望,而贵族对文学艺术、科学技术、财富有有很大兴趣,这就促成平民精英向科学、艺术、商业发展,促进了现代科技和商业的发展。反过来说,科举对中国也是有贡献的,那就是促进了国家的稳定,精英阶层不必为了进入统治阶级,而推翻过去的统治阶级。稳定对中国的贡献是人民富裕,人口增长,这也许是中国人口密度高的原因。

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2003-6-7

1,周正毅起家时,一个“阿毛炖品”餐饮一年利润几百万到一千万,看来饮食业的利润确实很高。
2,《绵延千载的中外文化交流》:郑和下西洋期间,文莱、菲律宾两个岛国的国王来中国朝贡,死在中国。马六甲一个古国的国王也多次来中国朝贡。

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2003-6-6

1,故宫居然是越南人阮安设计建造的;
2,虽然中国发明了活字印刷,但朝鲜人推陈出新,发明了铜活字和前活字。

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2003-6-4

这几天看《走向共和》,一直有一个问题,1911年,只几个月的时间,几乎没有打仗,大清就变成了民国。这在中国改朝换代的历史上是没有过的。是不是清朝的气数,就该灭亡了呢?如果是的话,那慈禧这个人还是很有能力的,在她1908去世前,中国一直还是比较稳定的,还经历了同治中兴,她死后,只三年,中国就变了天,可以说她是扶大厦之将倾。如果清朝不是到了崩溃的边缘的话,那袁世凯这个人对中国的进步确实有很大的贡献,没有他,中国可能要要打很多仗,死很多人,才能赢得共和。

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