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邹磊博客日志


2004-4-30

改组旧式国家以适应资本主义有不同途径,而内中基本法则只有一个,即将下层结构里各种因素弄得概能公平而自由的交换。丹麦以割让国土而达此目的,西班牙则被法西斯体制统治40年而达此目的。我们只有更注重从技术角度看资本主义,而不以意识形态看资本主义。(《资本主义与二十一世纪》)。评:其实资本主义已经不是意识形态概念了,而是一种经济运行体制。

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2004-4-29

资本主义的展开,由威尼斯而荷兰,而英国。自英国之后,不出百年,而至法国及美国,至此有普遍被及全球的趋势。现代很多民族国家,如荷兰、德国与美国,其产生都与它有密切关系。(《资本主义与二十一世纪》)。评:黄仁宇多次提出民族(national)国家是资本主义能够长远发展的基础,我觉得很牵强。

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2004-4-28

资本主义经过1688-1689年的光荣革命而在英国立足,是人类史中的一件大事。英国进入资本主义体制,在历史上创造了一段公式,其程序包括:1,改组高层机构;2,整顿低层机构;3,重订上下之联系。(《资本主义与二十一世纪》)

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2004-4-24

法国大革命极端戏剧地表现一个民族和一个国家寻觅现代组织的过程,它在迫不及待的期间,表扬了人类崇高的理想,也暴露了很多人类共同的弱点。他给人类史展开了新的一页,同时也留下一个阴影。(《资本主义与二十一世纪》)

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2004-4-23

责备路易国王之不智不勇,等于责备罗伯斯比尔之不义不仁,更等于责备拿破仑之不忠不信。(《资本主义与二十一世纪》)

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2004-4-22

美国、日本和德国过去缺乏中央体制,所以新体制之创造,阻拦较少。法国、俄罗斯和中国在改革过程中遭遇重重困难,由于过去农业体制积习过深,政治上中央集权牵涉过广,所以不容易脱胎换骨。(《资本主义与二十一世纪》)。评:法俄中历史上都出现大的社会动荡和革命,出现极端的左和极端的右。而美日德却没有这种现象,一直是稳定的发展和温和的改革。这是否是中央集权国家(或者说大陆型、农业型国家)与非集权国家因历史发展的不同造就历史发展模式也不同?

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2004-4-20

孟浩然:“不才明主弃,多病故人疏。”还有一段诗坛典故。

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2004-4-16

通过PDA上网的效果很好。

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2004-4-14

通过手机上MSN倒是很不错。

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2004-4-13

用word查询不认识生字的拼音。

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2004-4-12

从凤凰卫视看到伊斯兰圣战组织的成长。

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2004-4-10

从电脑报看到直接用sql server发布网页功能。

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2004-4-9

从电脑报看到用MSN设置手机功能。

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2004-4-8

宋辽金封建官僚主义的趋势是一种极简单的中央极权体制无法支配一个渐带近代型的经济。(《赫逊河畔谈中国历史》)

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2004-4-7

“隔牖风凉竹,开门雪满山。洒空深巷静,积素广庭闲。”(《王维孟浩然诗选》)

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2004-4-6

在产业价值链中,利益最多的环节是垄断环节,当垄断环节是国营性质时,它的上游环节也是利益最多的环节。

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2004-4-5

李唐王朝之崩溃,并非由于社会之退化,而是由于社会之进化。……整个的毛病是一般情况与唐初行政设计的扁平组织发生距离。(《赫逊河畔谈中国历史》)

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2004-4-4

我们其实一直非常忽视南北朝的历史,这369年的历史至少对中国有两大影响:1,是中国历史上民族融合最重要的时期;2,佛教的进入,是中国艺术大发展时期。但是也很可惜,在王权削弱,文艺大发展的时期,却不能产生类似欧洲的文艺复兴运动和民主革命。

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2004-4-3

外国作者多强调佛教在中国分裂期间产生一种融合胡汉、贯通上下的力量。(《赫逊河畔谈中国历史》)。评:佛教对民族融合和消除阶级有较大影响。但真正对民族融合起决定作用的可能是汉文化的渗透,真正消除阶级的恐怕是科举制。另外,佛教客观上对大一统的儒家思想起到了冲击,可能是南北朝长期分裂和朝代频繁更迭的主因。

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2004-4-2

南北朝时期是中国民族大融合的关键时期。

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2004-4-1

晋惠帝司马衷听到百姓饿死,问道:“何以不食肉糜?”。与他相类似的是法国路易十六的皇后,听说百姓没有面包吃,问道:“何以不食蛋糕?”

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